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        玉雕中為何佛教題材那么多
        【字體】:  【添加時間】:2019-05-10   【瀏覽】:2367  收藏本頁


        佛教從古代印度的傳入,傳入中國以后,經東漢、魏晉、南北朝的發展,到唐朝已達極盛,尊佛之風十分濃厚,玉制佛教題材的作品大量出現。據記載,最早的玉佛像是東晉瓦官寺中的“獅子國玉像”(獅子國即今斯里蘭卡),北朝時期,雕刻玉佛之風盛行,北魏、東魏、北齊的統治者都曾下令玉工雕刻大型玉佛,置于寺廟中供奉。而民間也以玉香爐點香供奉玉佛,并且佩戴玉雕的觀音、彌陀,垂掛玉念珠、玉手串等作為護身符來抵御疾病,驅除鬼怪妖氣,使自己健康長壽,把玉石作為人與神、人與人之間承諾的中介,作為人的情感、愿望、信仰的載體傳達于神佛。

        佛教與玉石的關系

        與佛教相比,儒家是積極用世的,是待奉君王、經世治國的哲學,強調的是“君君臣臣,父父子子”的綱常倫理之道,所以,反映在用玉方面,儒家便形成一套用玉制度,有“君子比德于玉”之說,即為中國玉文化的核心。道教追求自然,講究“自然而然”、“萬物齊一”、“人與道冥”甚至“白日羽化”,所以反映在玉文化方面就形成一系列“食玉養身、葬玉祭靈”的觀念。

        玉雕中為何佛教題材那么多

        佛教倡導與人為善,死后才能升入極樂世界,而這極樂世界是由黃金、白銀、青玉、瑪瑙、珊瑚、琥珀等鋪成的,也即佛教中的七寶,其中許多就是今天的玉石。因此形成了以玉石雕刻各種關于佛的題材,比如說觀音、彌勒佛、釋加牟尼、童子等等人物,以及蓮、法輪等等佛教圣物,這些佛題材表達著各式不同的寓意。

        佛教元素在玉石雕刻中得到廣泛的應用,而當中應用最廣的要數佛和觀音了。在玉雕文化中流傳最廣的一句話叫做“男戴觀音,女戴佛”,其實就是取其諧音“男戴官印,女戴福”,表達了人們對美好生活的向往。

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